1 重复一百次。写一百首歌，做一百份煎蛋，与一百个人交谈。在亲身尝试之前，这似乎都不是什么难事。它切实可行，却能拓展你的边界。完成后，你将焕然一新。这是在全新领域站稳脚跟的有效方法。
2做长期主义者。这可谓第一条的进阶版。成千上万的人想开设邮件通讯 (Substack) 或播客。其中能持续坚持两年的大概只有 1% 甚至更少。如果你决心投入十年以上，你将培养出近乎超能力般的优势。
3 精于回应之道。生活是一场多人协作游戏。与人携手，成就远胜独行。持久的优质回应，本身就是构建关系的基石。试着在两年内，真诚地做出一百次好的回应 😜 切忌急功近利，或显得有所图谋。
4 淬炼你的品味。世间美好，皆出自有识之士之手。他们深谙所爱，知其所以，其动力源于比金钱或地位更深层之物。这需要时间沉淀。不妨细细品味一百件你所爱之物，并厘清你爱它的缘由与方式。
5 厌者亦是客。慎用你的时间与精力。抱怨不喜之事的精力，若能挪出九成聚焦于所爱之事，境况将大不相同。勿为你所恶之事增添动力。共同的敌人，并不能换来真正的长久情谊。
6 你无法通过欺凌让人变好，因为他们从中学会的，恰恰是“欺凌方能成事”。
7 生命之义，在于挚友。我们彼此照拂，相伴归途。你当然可以构想更宏大的词汇——正义、自由、幸福……但若置于人类亲缘的框架之下，这一切才显得愈发真切。
8 自恋是心智的系统错误。它是一种时空错觉，让人执迷于一个本不存在的狭隘自我幻象。称之为“我执”亦可。这好比错把菜单当作佳肴，或误将地图认作疆土。本无实我，你我皆是沧海之浪。
9 羞辱自恋者，反而帮了他们。试图用羞耻感打击自恋者往往徒劳——他们本就缺乏此物，甚至乐在其中。这只会伤及旁观者。
10 公众尚未学会如何成为合格的“公众”。这或许是人类的核心困境。这个棘手难题盘根错节，但也意味着，每个人都有空间参与这项永恒的工程，为之添砖加瓦。
11 公众用以自我教育的主要工具（媒体），其激励机制已然扭曲。结果便是，我们拥有一个系统性自我欺骗与自我恐吓的全球性公众。在此境况下，选择成为一个审慎、深思、求真的 人，本身就是一种极具意义的激进反抗。
12 解决宏大问题，需要极致的协调。人类作为一个物种，至今仍不擅长大规模协同。公平地说，我们对此尚在学步。我们需要顶尖的沟通者与协调者，为我们示范更好的路径。
13 投身任何足够宏大的计划（譬如做一百个煎蛋），本质是学习与“未来的自己”协调共事。这份修行意义非凡，因为由此习得的技能，终将用于服务与帮助你的友人。
14 “回应之道”的精髓，在于注意力。你必须用心关注他人，体察其意图，明了其期待的互动方式。注意力的灌注，亦是品味得以淬炼的途径。故此，注意力是世间最珍贵、最稀缺的资源。
15 若以强迫手段让人“付出”注意力，实则是为其一生的人际关系埋下病根。家庭如是，学校亦如是。我们这样做，只因它便捷，却对那沉重的真实代价一无所知。（这与第6点所言“欺凌”逻辑相通。）
16 一切建议皆受制于语境，其依赖程度往往超乎我们想象，直至踏入另一重天地。
17 被无数免责声明包裹的建议，与混沌无异。
18 世间最犀利的锋芒，莫过于一片赤诚。
19 任何建议，皆可被巧妙曲解、武装，成为重蹈覆辙的借口。
20 人们渴望自身充满魅力，远胜于渴望云雨之欢。
21 自恋者的公关之所以屡试不爽，只因人们总忍不住咬饵上钩。
22 欢愉，是挣脱狭义功利主义枷锁后的自由。
23 自我厌恶的前提，是你甘愿沉溺于一个妄自尊大的幻觉：即你确知自己是何人。
24 行鱼水之欢是劳动，魅力是资本。
25 思考不难，难在构建信息之厦。
26 勇气若有亏空，仅凭思考无法填补。
27 人心浩瀚，包罗万象；强求一致，实同禁锢。
28 指标一日未改善，用户体验便持续降级。
29 想象力的贫乏，掌控着我周遭的一切。
30 真正的抱负，远非声望与赞誉所能涵盖。它关乎以极致之力，奉持你内心最深层的价值圭臬。若这份抱负未与对人类真挚的爱交织，则必隐伏危机。
31 好奇心是一粒微火，可成燎原之势。可悲的是，它常在许多孩童身上被早早掐灭。这，无异于一种反人类的罪愆。