释迦牟尼问弟子们：“开悟之人和普通人有什么区别？”是他们不被凡事所扰吗？不。
他给出答案：开悟之人的特点是，他们不会被“第二支箭”射中。
这个故事讲的是老道理：
我们要把发生在自己身上的事情，和对事情的反应分开。
啥叫第二支箭？
你被上司无缘无故批评（第一支箭），于是想“我是不是就是不行啊”（第二支箭）。
黄金周出去玩儿第一天就遇堵（第一支箭），接下来几天都在为“我这人命咋这么不好”而烦心（第二支箭）。
这第二支箭，就是无意义的内耗，以及“反刍式思考”。
如何不被第二支箭射中？
我小时候有个伙伴，以打架狠著称。有次被人从背后砸了一下，他没有马上回头张望看是谁干的，而是蹲下来，抄起了一块砖头。
当时我只觉得他真浑，现在却意识到这小子太酷了：
“有人砸疼我了，这个人是谁不重要，他为什么砸我不重要，我拿起砖头防止他砸我第二下比较重要。”
那个砸他的人，这辈子可能不会想要砸他第二次了。
当你被第一支箭射中，别痛苦、疑惑、伤感，麻木，而是需要立即反应，把自己从险境中拉出来。
然而，咱们普通人，被人射了第一支箭后，还经常自己给自己补上第二箭。
例如：
1、你被人骗了，被人欺负了，还在想：
人家是不是误伤啊，不是故意的啊？
兄弟（姐妹）啊，箭头都扎进你肉里了，你还在想啥呢？
别去评价什么道德啊，应不应该啊，你是不是受害者啊，这个世界是否对得起你啊……
你要赶紧躲开，逃离危险之地，快速而理性地做出反应，防止再被第二支箭射中。
2、还有人射自己“第二支箭”的时候射出了境界：
“我到底做错了什么事情，竟然导致对方被迫干出射我一箭这种事情呢？”
这种自责，是自我施加的“荡妇羞辱”。
千万别去分析坏人“到底啥动机”。
3、还有一种很隐蔽的“自己给自己补第二箭”：
不相信对方会射自己。
内心戏如下：“嗯，他的确对别人不怎么好，但是怎么会伤害到我呢？我人这么好，他怎么舍得呢？”
结果呢？恶人一看，这是个多么好的肉靶子啊，不射你射谁？于是第二箭、第三箭……简直是草船借“贱”。
我的一个朋友说：以为坏人不会对你作恶，这叫傲慢。
慢，佛教术语，意译为骄傲、傲慢、虚荣。
以无明产生的我执为根源，导致对自我产生错误的认知，因而产生的心态与见解，都可被称为慢，又称我慢。
不管第一箭多么凶狠，但也比不上“我慢”的第二箭更要命。
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