很多人思维一直矛盾着，生命一直纠结着。
为何？
因为没有结构！
大脑的构成成分，并不特殊，在自然界中，比比皆是。
但为何单单人类的大脑具有智慧？
因为这些成分行了一个个特殊的有机结构。
结构，远远比成分更为重要！
同样，人生想要螺旋上升，而不是在原地转圈，转折点那里？
——在于建立结构。
弱者靠情绪共鸣，活在自我的世界，强者建立结构，活在真相里。
说到底，人生成就，本质上就是一个结构问题。
到底是什么决定了人生成就
当我们探讨是什么决定了一个人的成就时，大多数人都会陷入一个误区：被表象迷惑，所见到的都是散乱的因素。
通常，人们把这些因素，大致分为两类：
1、外部的被动接受
包括你身处的——大时代背景（是和平还是动荡）、历史机遇、风口、社会阶层以及原生的教育。这些因素为不可抗拒的的因素，只能被动接受。
2、内部的主动选择
这包括你的——性格、天赋才华、价值观念、职业选择以及心态格局。
为什么？
因为你所看到的时代、性格、职业、环境，这些都是“果”，不是“因”！
答案是——结构。
为什么说是“结构”？
看任何问题，都必须引入系统哲学的视角。一个个体就是一个系统。
大多数人脑子里是没有“结构”，所以一生的状态，就是在小的认知范围里“画圈”。
事物“质”的变化是由“结构”的变化而引起的！
任何质变都需要量变，但如果没有“结构”，“量”的累积再多也没有用，大多数人就是没有“结构”，而去努力积累“量”，注定是徒劳的“画圈”。
石墨是怎么变成钻石的？
因为其分子结构发生变化而至！
如果没有结构的变化，给其无限时间去累积量，也不会变成钻石。
具象的结构
看山不再只是山。通过结构化的思维去拆解万物，就是“解构”——看透本质。
把复杂的问题拆成可理解的结构，就是“解构”，也就是：看透本质。
2、填结构
当你把万物拆解后，在你看清了事物的骨架之后，根据“你想要的结果”，将你的想法、填充进去。这个过程就是做“重构”。
3、面对任何事物，如果你既能“结构”，又可以将其重新组装成新的形态，那么你就是在运用“结构”了。
建结构
关于如何搭建或者说如何拆解复杂的事物，市面上拆解之法多如牛毛。
有没有一通百通的“万金油”？
答案是肯定的。
先知者所讲的拆解法，基本上所能见到的事物皆可以由此拆解，足以让你面对世间万物时都能庖丁解牛。
对于这套“结构”，你不能仅仅停留在“学会”的层面，而必须“掌握”。
所谓结构，一旦掌握，放在脑子里即可，而不断填充它才需要去学习诸多信息与技巧。
辩证思维，是人看待万事万物的基本思维，这么质朴简单又实用的思维，真正拥有的人却寥寥无几。结构一：辩证
那什么是辩证思维？
辩证它的本质就是“双向思维”。
我们在上面提到的所有复杂“结构”，其起点都诞生于此。
很多人对哲学敬畏和不解。这其实是一种误解，其实哲学“以用为本”，它本该很简单。只是被一些故弄玄虚的人，搞复杂了。
这就导致了大众思维的单向性：想富有，就一直在思考富有；想要变得强大，就一直思考强大。
而很少有人去思考“穷”与“富”是一体，共生共存；无法割裂；没有弱的衬托，强的概念根本不存在。
你如果仔细观察人类的语言系统后，除了一些名词外，几乎所有形容词都有反义词：
虚与实、高与低、美与丑、快与慢、前与后……..
自从有了“反向观察”的能力，人的智慧才真正生发出来。
无论是《易经》中的六十四卦，还是老子的“道生一，一生二，核心都是阴阳演化。
不要被那些占卜辞藻迷惑，那些属于当时社会生活层面的具体表达，很多早已过时，不具备现代参考价值。
我们需要的是内核的“辩证观”。
大多数人的思维是“推”，而辩证高手的思维是“拉”。
比如：普通思维，如何成功。就不停琢磨成功。
辩证思维：研究“为什么会失败”。
辩证思维；研究她为什么不爱你。
再比如：如何区分敌人与朋友？这二者的界限是很模糊的，因为敌友是不断转化的；
因为人类的大脑有一个Bug，一直盯着一个方向，就会造成思维朝着一个方向，在这种状态下，你看到的不是真相，而是幻影。
幻影是什么？
佛道相通，道家的天眼、佛家的放下我执，本质上都是开启“全维度的感知力”。
结构二、时空
我们都活在“时空”之中，这是物理常识。但真正把“时空”当成思考工具的
人，少之又少。人们早就习惯的东西，既不会怀疑它，也不会惊异，更不会正视和利用。
如果我们愿意认真一点，会发现一个非常简单、好用的“时空结构”：
空间上；可以分为微观，中观，宏观：
从空间上来微观去观察
你关注的可能是：原料是否新鲜、制作流程、卫生干不干净、员工的服务态度如何……这些，这是具体的“点”。
从空间上来中观去观察
非常之多，如果在时空观上想的更全面，那么你对将这家奶茶店了如指掌”！
你才可能形成——全局的、立体的、新的认知。
回头想想：
你以前看过的文章、听的诸多信息，为什么都没有用武之地？
为什么看完了就只是看个热闹，过后就忘？
小时候大人常说：学习不能这边耳朵听进，那边耳朵出。说的就是这个意思！
结构三：利益
那“利益”到底是什么？
道家的话来讲，“不可言”。
真正的利益往往是说不清、道不明的。
只要有生命的存在，就一定会有利益诉求。
动物要争夺地盘与食物，植物要抢阳光和养分，人类要竞争资源、机会、话语权。
本质上都是为了存活得更好而产生的内在驱动力。
多数人看不懂利益，是因为总是以自身为出发点，只在乎自己得失，不关心其他主体的处境。
要看懂利益，首先得把前面讲过的“辩证思维”用起来。
所以，真正观察的，不是“某个人占了便宜”这么简单，而是：在一个系统里，多个利益主体不断交锋、协商、妥协、合作的全过程，各方的得与失是如何此消彼长。
正确思维是要跳出来忘掉自己，当你能跳出来，去看整个局中所有参与者的得与失你看到的，你看到的就不再是一时的输赢，而是一整张利益网络。
不用纠结这几个字，坐庄、经营、散户”只是借用赌桌的语言，帮助容易理解。
先知者说的是：先抓住角色关系，再去找合适的词来形容。
等你真正摸透利益运转的辩证结构，自然会形成一套属于你自己的表达方式。
当我们明白了结构，如何具体地“观察”当下的利益动态？
规则方： 它的核心诉求是什么？它是通过什么向企业获取？
企业方：它的利润在哪？它是如何周旋于政府的政策和百姓的消费需求之间获取资源的？
什么叫真正的“玩明白”？
就是你具备了“全知视角”：
就是无论站在哪个利益体的角度，都可以把全局思考出来！
结构四：体用术
如果你已经透彻理解了前面的三种拆解思维，那么当你深入钻研任何一个领域或学科时，都会自然领悟到这一套模型：体 、用 、 术。
1. “体”，这是万事万物的底层逻辑。它抽象、无形，却是一切具象事物的灵魂内核。正如老子所言是“不可名”的道。
2. “用”，这是从“体”出发，向下延伸并落地的一套普遍规律。
3. “术”，这是基于具体场景的执行与操作技巧。它位于最表层，讲究因地制宜、见招拆招。“术”强调的是针对不同情况的灵活应变与精准施策。
以中医为例：
它的底层逻辑，在于“阴阳”。
万事万物皆为阴阳，人体的健康，本质就是阴阳的动态平衡。一旦阴阳失调，人就会生病。
向下落地用，就有了“辨证施治”。
比如“寒者热之，热者寒之”。意思是说，如果身体表现为寒症（阴盛），在治疗原则就要用热性的方法；如果表现为热症（阳盛），就要用寒性的方法。
这就是从底层逻辑推演出来的、指导具体行动的大原则。
再延展到具体术
这就是最具体的手段了。假设病人是寒症，是用艾灸，还是喝附子汤？如果病人同时还有湿气怎么办？如果病人年老体弱用不了猛药怎么办？这就需要根据具体的病情、体质、时节，灵活搭配药方和手法。
其中的逻辑关系非常清晰：千变万化的“术”，不管怎么调整，都离不开“用”的规律；而“用”的规律再多，最终也都是为了服务于“体”，恢复阴阳平衡。
所以，怎样才算真正精通了一门学问？
那就是建立了一套完整的“体用术”系统！完成了从抽象理念到具象的过程。
大多数人的困境在于：
只在“术”上打转，好不容易到了“用”的层面，但如果没有“体”的指导，这些“用”看起来很有道理，但实际根本就用不上。
这就好比练武术，招式套路研究得再明白，真到了实战，只能只能乱打一通，究其原因，就是不懂内功心法。
五、综合应用：解构“官产学媒
前面四种拆解方法，其实都非常落地。
如果我们沿用刚才的逻辑去钻研国家与社会，自然也能得出如下的结构。
在社会发展中，如果以“系统结构”去看，大致可以划分为四个群体：划分为四个群体：官产学媒。
我们可以用前面的工具来观察它们：
比如：在时空观上观察；
它们的过去、现在、未来如何演变？
微观层面上，每一天在具体做什么？
宏观层面上，又如何彼此互通？
而在每个群体内部，坐庄的、经营的和散户又都是谁？他们各自的认知壁垒在哪里？支撑他们生存的体、用、术”分别是什么？
任何学科都是多维交织的。
比如；炒股主要分两派：
一派是基础面分析，
一派是K线分析。
如果你陷入“我执”，的去研究这两种学派，是研究不明白的，必须放下“我执”跳出来用“结构”去拆解。
既对，也不对！
说它对， 是因为它们确实各自握住了一个工具去拆解，在工具的使用上没毛病；
说它不对， 是因为他们都忽略了一点：研究“硬指标”的，往往忽略了宏观调控（zz）对数据指标的人为左右。研究“软指标”的，往往忽略了zz对市场情绪与意识形态的左右。
如果这两派都能跳出来在更大的范围上思考，站在更高维度观察，就不会相信他们的“工具”了！
更高维度的研究是什么？
就是zz如何“左右”！这才是最大的最受用的最内核的工具。
所以诸位看到这里应该能通透了。
通过前四种拆解方法，即可“解构并重构”出第五种官产学媒，再继续结构重构呢？那将会出现更多的结构。
万变不离其宗，只要抓住核心结构，其余具体的“应用性结构”，皆可拆解并重构。
碎片与整合
人生下来都差不多，真正拉开差距的是后天的学习和教化。问题在于，大部分人脑子里装的并不是“系统”，而是一堆彼此割裂的碎片，碎片越多，反而越乱。
从学校到社会，从课本、报纸到互联网的海量信息，其实大家看到的东西大同小异。
可为什么绝大多数人都在画圈，只有极少数人在建结构？
所谓“放下我执”，说的就是别被自己的情绪、成见和虚荣带着走。
真理为什么总在少数人手里？
因为多数人跟着情绪走，少数人跟着结构走。
多数人的意见一定是错的，如果多数人都对，这个世界就要崩溃了！
人的成就
如果只从终局看，无论是王侯将相还是贩夫走卒，最终都不过是一捧黄土，没有指导意义。
所以先把那些形而上的放一边，我们只谈现实层面：
一个人的成就，本质上是内在结构和外在结构之间的平衡。
你的内在结构是什么样，就会怎样去“解构”你面对的外部世界：而必然会经过“解构”到“重构”的过程，这个过程的结果就是你的人生成就。
换句话说，外在的一切，都是内在结构的显化。
很多人喜欢抱怨：“我很有才，只是没机会，金子总会发光。”这是最愚蠢的想法，如果你不能发光，你的内在一定有问题，因为内外是平衡的，你不发光一定是“我执”在作怪！
人的能力
说到这里，成就从哪里来，其实就很清楚了：最后都落在“能力”上。
那什么才是真正的能力？
能力是你解构世界”和“重构世界”的方法。
现实中，大多数人在社会上谋生，比如；一旦要做一件事，下意识想到的都是“找个好点子”。但在这个时代，单靠点子几乎不可能立足：因为你所能想到的点子，可能已经被别人想过几万次。
放在几十年的红利期，信息闭塞、结构稀缺，你因为有了一个点子就看起来比别人多了个小结构，而因为那时候结构稀缺的，你会在那个时代展现出非凡的能力。
但时代在发展，社会在演化，在社会上的生存竞争，最后拼的都是认知体系：
一个人有了知识体系，理解万事万物的速度就越快、看本质就更透。
未来的竞争很激烈，因为信息更趋向于对称化，价值更趋向于饱和化，而科技的跃升让竞争更加快速。
未来逼迫每个人都需要建立“结构”，拥有综合的结构自然会得到以下能力：观察力、学习能力、表达能力、做事能力。
观察能力：
俗话说的能把东西看透。看到同一件事的时候：
由此及彼：别人只盯着眼前这一件，你能联想到一整类相似的事物；
有结构的人，看世界不是“看到什么就是什么”，而是每一个细节都自动被放进自己的体系里，成为判断的一部分。
学习能力：
第二个是学习能力。
有“结构”的人，学习速度一定更快，人和人之间的差距也会因此越拉越大。
为什么大多数人一提学习就觉得枯燥？
因为没有“系统”，只能靠硬背，这当然痛苦。
其实学习本身并不难。
当你脑子里有一套“系统结构”之后，你看到的、读到的各种信息，都能被自然地“存放”：
等到要用的时候，直接从系统里调出来即可，不必死记硬背。
表达能力：
第三个是表达能力。
不会观察，就不会表达。
你连自己看到的东西究竟是什么都没弄清楚，又怎么可能说得清楚？
这就是为什么很多人一遇到问题就懵了，更别说解决问题了——甚至只是开个小会，都不知道自己该说什么。
本质上还是没有“结构”。
一旦你有了结构，你会发现：
想说的东西其实非常多、而且可以条理清晰地说出来。
而社会生活最基本的能力就是沟通，如果沟通本身就成问题，后面的发展几乎无从谈起。
做事能力；
最后是做事能力。
不会“解构”，哪来“重构”？
做事的人，大致可以分两类：
多数人：只是被人当成工具使用。
自己每天在忙，但根本说不清楚为什么要这么做，只是别人让做，就照做而已。这就是“画圈”——不会解构手上的事，自然不知道自己真正该做什么。
少数人：无论什么事情，都会先用先知者前面说过的几种“拆解方式”把它一点点拆开。把事情拆得越干净，就越不容易被困住，这只是时间问题。
当你把事情完全解构清楚之后，“怎么重构”，其实就会自然而然地明白了。
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