几年前，罗伯特·格林被问到对人工智能有何看法。他可能是当世美国最有名的作家之一。
“回想我 19 岁上大学的时候，”罗伯特说。那是一门要求他们阅读和翻译古希腊文本的课程。“他们给了我们一段修昔底德的文章，那是古希腊语中最难读懂的作家，”他解释道。
“有一段话我大概花了十个小时才翻译出来……那对我产生了难以置信的影响。它培养了我的品格、耐心和自律，这些品质直到今天都在帮助我。如果我有 AI，把那段话输进去，它立刻就给我翻译出来呢？整个思考过程在那一刻就会彻底毁灭。”
他所说的“思考过程”是什么意思？他指的是为了自己弄懂某件事而进行的缓慢、乏味且困难的工作。是自律，是耐心，是在通往知识和理解的道路上，伴随着挫败感和困惑坐上好几个小时。
这就是为什么我所有的研究都是在纸质笔记本上进行的。这并不快速、简单，也不高效，但这正是重点所在。手写下来迫使我投入其中，并在很长一段时间内与各种材料作斗争。它迫使我放慢脚步，去一遍又一遍地重温，去沉浸其中，保持专注、耐心和自律，去深入理解事物。
人们在讨论 AI 将取代什么，说它是人类所有知识的总和，说它将让专业知识变得过时。确实，它能做很多事情，而且强大得令人难以置信，但在许多方面，它让思考变得更加重要了。
你必须能够解读它生成的东西，你需要知道什么时候出了问题。如果没有领域的专业知识，没有批判性思考、提出质疑和反驳的能力，你就会被愚弄。
AI 这项技术的讽刺之处在于，它让极具人文气息的东西变得比以往任何时候都更有价值。它让脑力变得更加重要了。阅读，积累知识，拥有品味，理解语境，识破谎言或胡言乱语。简而言之：成为一个有眼光、有批判性、头脑清晰的思考者。
工具只会变得越来越强大，噪音也会变得越来越大。我们正受到比历史上任何一代人都要多的信息轰炸，而有太多人根本没有能力，去理解那些被抛给他们的东西。这使得清晰的思考成为我们这个时代最不可或缺的技能之一。
以下是你比以往任何时候都更需要的建议——成为顶级思考者的 26 条法则。
再想一次
我们思想的问题在于，它们经常是错的，有时错得离谱。我们自信地拥抱错误的想法，并把它当作真理。
我们需要能够慢下来，进行第二次思考。尤其是当我们确信自己的想法是对的时候。
去散步
几个世纪以来，思想家们每天都要走很多英里。他们必须这样做，因为他们感到无聊，他们想逃离居住的腐败城市，他们想让血液循环起来。在这个过程中，他们发现了一个重要的作用：散步能理清他们的思绪，让他们成为更好的思考者。
特斯拉于 1882 年在布达佩斯公园散步时发现了旋转磁场，现代历史上最重要的科学发现之一。海明威每当卡壳需要思考时，就会在巴黎的塞纳河畔长距离散步。尼采在一次长距离散步中构思了《查拉图斯特拉如是说》，他曾说：“只有从散步中得来的想法才有价值。”
拥抱矛盾
F·斯科特·菲茨杰拉德（F. Scott Fitzgerald）说：
“检验一流智力的标准，是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。”
世界是复杂、模棱两可、充满悖论的。为了弄懂它，你必须能够平衡相互冲突的真相。
但不要把复杂和胡言乱语混为一谈
愚蠢的人特别擅长脑子里同时装满一堆自相矛盾的想法。所以，菲茨杰拉德描述的一流头脑，不仅仅是容忍矛盾。它真正指的是审视和质问矛盾的能力。你的心里始终要有个声音在问：这到底说得通吗？
回归第一性原理
亚里士多德说，我们必须探寻事物的本源，一路追溯到事物最主要的真相，而不是仅仅接受普遍的观察或信仰。
不要盲目接受其他人都在说或相信的东西。回归第一性原理，不要从一个新闻、一条推文或一个观点切入问题，而是要回到起点，将事物拆解，然后再重新构建起来。
斯多葛学派说，要对每一个想法进行检验。优秀的思考者会用崭新的眼光和开放的心态来对待事物。
独立思考
通常，人们只是做别人在做的事，想要别人想要的东西，思考别人思考的问题。
哲学家勒内·吉拉尔提出了模仿欲望理论。他认为，由于我们不知道自己想要什么，我们最终会被其他人想要的东西所吸引。我们不独立思考，我们追随传统或大众。
不要为了反对而反对
被广泛认为是“逆向投资者”的彼得·蒂尔曾说，做个为了反对而反对的人，实际上是一条糟糕的道路。你不能只是把其他人的想法拿过来，然后在前面加个减号，那不叫独立思考。
实际上，如果你发现自己总是与所有人和所有事对立，那可能说明你并没有进行多少思考。你只是在做出本能的反应。
学会提问题
当伊西多·拉比每天放学回家时，他的母亲不会问成绩或考试。“伊兹”，她会说，“你今天问了一个好问题吗？”
这似乎算不上什么，然而这就是一切。问题驱动着发现，提问的习惯让拉比成为他那个时代最伟大的物理学家之一，他的工作促成了核磁共振成像（MRI）的发明。
问题不仅是通往知识的钥匙，也是通往成功、发现和精通的钥匙。它们是我们学习和变得更好的方式，而且它们不一定非要绝妙、深刻或一针见血。它们可以很简单：“你是什么意思？”它们可以带有探究性：“那是怎么运作的？”它们可以旨在澄清：“抱歉，我没听懂，你能换一种方式解释一下吗？”
关键在于保持好奇心。永远不要停止提问。
注意你的信息饮食
当我的身体感觉不佳时，疲倦、易怒、迟钝，通常是因为我吃得很糟糕。同样，当我感到精神涣散、注意力不集中时，我知道是时候清理我的信息饮食了。
在编程界，有一句行话：“垃圾进，垃圾出（garbage in, garbage out）。”你的目标应该是吸收垃圾的反义词，因为那会导致产出垃圾的反义词。
深入钻研
为了真正触及一个主题的“核心”，深入钻研始终是你需要的一项技能。
无论你是作家、政治家、律师、企业家、科学家、教育家还是父母，你都必须能够追寻一个想法、一个问题、一条好奇心的线索，直到你触及核心并完全弄懂它。
不要只是阅读，要重读
很多人阅读，但没有足够多的人重读。不要只是读书，要重读书。
斯多葛学派很喜欢一句名言：人不能两次踏进同一条河流。书没有变，但是你变了。
寻找与你意见不同的人
你无法与你不了解的东西竞争。塞内加（Seneca）说过，我们应该像“潜入敌营的间谍”一样去阅读危险的思想。
自我是敌人
爱比克泰德（Epictetus）提醒我们，“你不可能学习那些你认为自己已经知道的东西。”物理学家约翰·惠勒（John Wheeler）说：“随着我们知识岛屿的扩大，我们无知的海岸线也在延长。”
自负是智慧的主要障碍。这在 AI 身上我经常发现，它在回答问题时迅速而自信，但常常错得令人发笑。如果你想保持谦卑，把注意力集中在所有你仍然不知道的事情上。
当心“盖尔曼失忆效应”
以诺贝尔物理学奖得主默里·盖尔曼的名字命名，盖尔曼失忆效应是描述一种熟悉经历的术语：你读了一篇关于你非常了解的事物的文章，你发现里面错误百出，缺乏背景信息，而且将事情严重简单化。你简直不敢相信这么糟糕的东西竟然被发表了。然后，你转向一篇关于你知之甚少的事物的文章，外交政策、国际事务、经济、流行文化，并相信每一个字。
这不仅仅是媒体夸大和哗众取宠的问题。实际情况更糟：大多数时候他们甚至不知道自己在说什么。AI 也是如此，它是基于许多充满错误的来源进行训练的。我曾让 ChatGPT 自信满满地把我熟知的事情搞砸过。那我为什么还要盲目地相信它对我不了解的事情的判断呢？
问题在于，我们不知道自己不知道什么，这意味着我们不知道自己什么时候正在被愚弄。
保持灵活性
丘吉尔的一位同事曾评价丘吉尔“崇敬传统，但嘲笑常规”。过去很重要，但它不是一座监狱。旧方式很重要，但不能被误认为是完美的。
有很多人被埋葬在自己亲手打造的棺材里，而且是英年早逝。因为他们无法理解“他们一贯做事的方式”已经行不通了，或者“他们被抚养长大的方式”已经不被接受了。我们必须培养改变的能力，培养灵活性和适应性，持续地，不断地。
清空杯子
有一个古老的禅宗故事：一位大师接待一位来访的学生喝茶。当访客伸出他的杯子时，大师倒茶，一直倒，一直倒。杯子开始溢出。最后，学生说：“停下！杯子已经满了。装不下更多了。”
“是的，”大师回答道。“你的思想就像这个杯子，充满了意见和猜测。除非你清空你的杯子，否则我怎么向你展示禅呢？”
显然，这是一个关于自我危险性的故事，这是一个关于保持开放心态的故事。因为杯子也不必非要是满的才会引起问题。公元前一世纪罗马诗人贺拉斯（Horace）说过：“如果这个容器不干净，那么你倒进去的任何东西都会变得不干净。”
寻求理解，而不是琐事
无论你正在消费什么，不要只是试图寻找随机的信息片段。那有什么意义？重点在于理解，在于建立一个真实的根基：你可以在现实生活中借用并应用它。
对于那些争论了几个小时《伊利亚特》和《奥德赛》哪一部先写成，或者真正的作者是谁的文学势利小人，塞内加说：“太多优秀的头脑深受毫无意义的热情和无用的知识之苦。”
通过写作来思考
蒙田（Montaigne）的传记作者之一彼得·伯克认为，蒙田的散文正是如此，是一个男人“试图抓住自己正在思考的时刻”。蒙田说他写作时就像在对另一个人说话。但这并不意味着他的散文是随意的或脱口而出的。蒙田必须坐下来认真思考，他的思想从大脑流出，顺着手臂，通过笔尖，落在纸上的行为，是一个将许多反思记录下来并进行提炼的过程。他直到去世那天都在继续编辑他的作品。
只有傻瓜才会跟随他们的第一直觉，智者会花时间去沉思。
创建第二大脑
第二大脑，是你随着时间的推移收集起来的各种想法、名言、观察和信息的集合。
正如塞内加所写：“我们应该寻觅有用的教义、能够立即投入实际应用的激昂崇高的名言，而不是牵强附会的、古老的表达或夸张的隐喻和修辞。把它们学透，直到言语化为行动。”
培养同理心
同理心既是一项道德技能，也是一项实用技能。如果你没有能力去思考别人对这个或那个情况的看法，去想象从别人的角度看事情是怎样的，那么你对现实的看法将非常局限。
观察那条鱼
1864 年，当塞缪尔·斯卡德去面试伟大的哈佛生物学家路易斯·阿加西的一份工作时，阿加西在他面前的一个托盘里放了一条死鱼。“观察那条鱼，”他说，然后就离开了房间。
斯卡德把它拿起来，翻过来，数了数鳞片，然后把它画了下来。当阿加西回来时，他无动于衷。“你观察得不够仔细，”他说。“你甚至没有看到这只动物最显眼的特征之一，它就像鱼本身一样明白地摆在你眼前；再看一遍，再看一遍！”
就这样持续了三天。“看，看，看，”阿加西会这么说。斯卡德最终在鱼身上发现了什么？什么也没有。关键不在于鱼，而在于专注——看得足够久、足够仔细，以真正看清你面前的东西。这就是良好、清晰、深入的思考所依赖的技能。
寻找你的圈子
“告诉我你和谁交往，”歌德说，“我就能说出你是什么样的人。”
你需要找到一个挑战你、启发你、让你接触新思想、让你承担责任，并促使你超越极限的圈子。把自己放在一个你是最不了解情况的人的房间里。观察，提问，当你的假设受到挑战时那种不舒服的感觉？去寻找它，让它使你谦卑。
组建一个“私人董事会”
拥有一个导师很重要，拥有一个圈子很重要。但在最高层面上，我们必须发展一个“私人董事会”：那些为你提供建议和咨询、检查甚至纠正你的人。
这不是一种形式，而是一项持续学习和进步的必要实践。你正在借鉴谁的集体经验？你生命中谁能告诉你，你错了？我们需要周围有其他的声音，我们需要帮助，我们需要能够让步。只有傻瓜才会拒绝这种无价的资源。
当心你内心的那个小孩
你自己的情感模式，在哪些地方妨碍了清晰的思考？
当你受到伤害、被背叛或遭遇意外挑战时，注意你作何反应，注意那种反应的“年龄”。它是成熟的、有分寸的、合适的吗？还是感觉更像一个受伤的八岁小孩在发脾气？那就是你内心的小孩，你仍然携带着早期经历带来的痛苦，劫持了你成年的大脑。
良好的思考，需要有能力识别内心那个小孩何时掌握了方向盘。这也是拥有董事会的另一个好处，他们可以扮演我们内心小孩的父母。
让你的身份认同保持微小
这是伟大的保罗·格雷厄姆提出的一条法则。他的观点是，你越是认同某些事物，你就越难改变自己的想法或接受新的观点。
保持自由之身。
下真功夫
塞内加说过：“没有人是碰巧变得聪明的。”
我们必须自己去争取，不能把它委托给其他人或事。始终记得，没有任何技术可以替你思考。
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